J’ai le plaisir de vous annoncer la parution de ces études réunies par François Géal et Touriya Fili-Tullon.

Koroğlu du XXI^e siècle et les aşiq iraniens

Les éditions ISIS, Istanbul, 2021

http://www.theisispress.org/book-b630.htm

Koroğlu est le héros turc qui a donné son nom aux centaines de récits épiques que l’on trouve du Turkestan chinois et de l’Asie centrale jusqu’en Albanie et en Irak. Chez les turcophones d’Iran on compte une vingtaine de récits, et d’innombrables variantes. Traditionnellement récitées dans un contexte quasi rituel par des bardes nommés aşiq, les “récitations de Koroğlu” subissent aujourd’hui d’énormes transformations pour s’ajuster aux nouveaux con

Recueil Ouvert du Projet Épopée, volume VI, 2020

http://ouvroir-litt-arts.univ-grenoble-alpes.fr/revues/projet-epopee/382

Onglet “Vol. 2020 Premières modernités”

Le volume VI du Recueil ouvert du Projet Épopée arrive en ligne, avec un dossier consacré aux premières modernités épiques. Cette nouvelle livraison offre, comme à l’accoutumée, une plongée dans la très grande variété des travaux contemporains sur l’épopée et l’épique, de l’Antiquité à nos jours et de l’Europe centrale au Brésil.

Le dossier central de cette livraison, coordonné par Dimitri Garncarzyk, est consacré aux épopées de l

Numéro de la revue Silène : “Écouter est un art : figures d’auditeurs et d’auditrices au XIXe siècle”, dirigé par Amandine Lebarbier

http://www.revue-silene.com/f/index.php?sp=colloque&colloque_id=21

Sommaire du numéro

Ce numéro est consacré au primitivisme russe, souvent négligé ou traité à part, comme un phénomène parallèle aux primitivismes français et allemand, voire comme un avatar tardif ou marginal. Il s’agit ici de dépasser ce cloisonnement et d’offrir un point de vue plus global, pour souligner la place cruciale des artistes russes dans l’élaboration du primitivisme. Les articles rassemblés montrent que les liens entre la Russie, l’Europe occidentale, et même les États-Unis, forment un réseau primitiviste dense et complexe. Une place importante est accordée à la question d’un primitivis