Ce numéro est consacré au primitivisme russe, souvent négligé ou traité à part, comme un phénomène parallèle aux primitivismes français et allemand, voire comme un avatar tardif ou marginal. Il s’agit ici de dépasser ce cloisonnement et d’offrir un point de vue plus global, pour souligner la place cruciale des artistes russes dans l'élaboration du primitivisme. Les articles rassemblés montrent que les liens entre la Russie, l’Europe occidentale, et même les États-Unis, forment un réseau primitiviste dense et complexe. Une place importante est accordée à la question d’un primitivisme littéraire, moins souvent étudiée que celle du primitivisme pictural.

 

Claire Gheerardyn et Delphine Rumeau – Introduction

Claire Gheerardyn – Le primitif comme catégorie existentielle. Autobiographies et biographies de quelques peintres primitivistes russes

Anastasia Kozyreva – L’inspiration « primitive » dans l’œuvre de Mikhaïl Vroubel

Christophe Imbert – Les primitifs de Nikolaï Goumiliev. Autour d’un diptyque

Tatiana Victoroff – Visages de Russie. Boris Grigoriev et Ivan Bounine

Émilien Sermier – Le Sacre du primitif. Musiques russes et imaginaires littéraires : Cendrars, Cocteau, Ramuz, Rivière

Jehanne Denogent – Portrait de famille. Les Poupées de Marie Vassilieff et le Primitivisme

Virginie Tellier – Les formes du primitif dans Une chronique de famille de Sergueï Aksakov (1856)

Delphine Rumeau – Primitif américain et primitivisme russe. Deux cas de réception (Longfellow, Whitman)

Liliya Dyachenko-Escalle – Langage primitif et identité nationale dans La Colombe d’argent d’Andreï Biély : Étude de sources et modèles français et allemands

Daria Sinichkina – Le phénomène des « poètes-pépites » dans les années 1900-1910 : Nikolaï Kliouev et la construction d’une identité primitive

Michael Kunichika – « Et tu glorifies la tendre bergère ». Velimir Khlebnikov, ou l’invention d’un primitivisme pastoral

Pierre-Yves Boissau – Le primitif et la Révolution russe : Nous de Zamiatine ou le désir primaire contre l’utopie sociale