Appel à communication

Quand la filiation ne va pas de soi. Filiations et violences, XXe-XXIe siècles

Colloque Junior, Centre d’histoire de Sciences Po (CHSP), Paris

4-6 novembre 2026

Colloque porté par : Bérénice Bernard (CHSP, Université de Genève), Ombline Damy (CHSP), Gabriel de Carvalho Sanches (Université de São Paulo, CHSP), Aesa Virely (CHSP, CETOBaC).

Composition du comité scientifique du colloque

• Joëlle Droux (Université de Genève) ;

• Stéphane Gerson (New York University) ;

• Célia Keren (Université Versailles Saint Quentin en Yvelines) ;

• Frédérique Leichter-Flack (CHSP, Sciences Po) ;

• Nazan Maksudyan (Freie Universität Berlin) ;

• Horatia Muir Watt (École de Droit, Sciences Po) ;

• Paul-André Rosental (CHSP, Sciences Po).

Candidater

Le colloque se tiendra sur le campus de Sciences Po Paris entre le 4 et le 6 novembre 2026.

Les personnes désireuses de présenter leur travail sont invitées à envoyer un titre provisoire, un résumé

de 500 mots maximum, et une courte bibliographie à filiations.colloque2026@gmail.com.

Les propositions devront être envoyées avant le 30 juin 2026 (inclus).

Les propositions retenues seront précisées dans le courant de l’été.

Dans une volonté d’ouverture aux jeunes chercheurs et chercheuses internationaux, le colloque sera bilingue anglais-français. Chaque intervenant et intervenante communiquera un paper en anglais et/ou en français un mois avant le colloque. Une publication ultérieure est envisagée.

Intitulé et argumentaire scientifique

Que ce soit sous la forme de romans (Tout héritage est une métamorphose, Irène Fenoglio, 2026 ; Mon vrai nom est Elisabeth, Adèle Yon, 2025 ; Remember Fessenheim, David Dufresne, 2025 ; Entre toutes, Franck Bouysse, 2025 ; Le fardeau, Matthieu Niango, 2025), de romans graphiques (Lebensborn, Isabelle Maroger, 2024 ; Le poids des héros, David Sala, 2022), ou encore de films (Maman déchire, Emilie Brisavoine, 2025 ; Les enfants vont bien, Nathan Ambrosioni, 2025), les « récits de filiation », comme Dominique Viart (1999) les a nommés il y a tout juste trente ans, continuent de se multiplier dans la sphère culturelle et suscitent l’intérêt renouvelé de chercheurs et chercheuses en littérature (Demanze, 2019 ; Racheboeuf, 2024). L’histoire n’échappe pas au phénomène : tandis que la cellule familiale et les questions d’ascendance sont prises comme point de départ de plus en plus de travaux (King, 2025 ; Hobson Faure, Pignot, Rivière, 2023 ; Rothschild, 2025), nombreux sont les historiennes et les historiens qui soumettent leur famille à l’enquête et produisent leurs propres « récits de filiation » (Jablonka, 2012 ; Audoin-Rouzeau, 2013 ; Lefebvre, 2022 ; Gerson, 2022). Par ailleurs, des travaux en sociologie soulignent qu’avec internet, la recherche de la filiation tend à se démocratiser (Fontanaud, 2012), le lien filial étant pensé comme un attachement « total », c’est-à-dire psychologique et social (Paugam, 2023). De plus, les disciplines que sont l’épigénétique et la psychogénéalogie, héritières de travaux en psychologie et en psychanalyse, qui placent au centre de la compréhension et de la construction de soi les expériences vécues par ses ancêtres, connaissent aussi un engouement tout particulier (Gaillard, 2022). Ainsi, savoir de qui on est le descendant apparaît ces cinquante dernières années comme une question centrale, non seulement pour se comprendre, mais aussi, et peut-être surtout, pour se raconter.

L’investissement, par les sciences humaines et sociales comme par la littérature, de la filiation en tant qu’objet et enjeu, déconstruit l’apparente évidence de cette notion centrale dans l’organisation des sociétés. Conçue comme un lien social et juridique distinct de l'acte biologique de l'engendrement, la filiation inscrit l'individu dans la société, lui donnant une identité, des droits et des obligations (Steinberg, 2021). Elle peut être établie, réglementée et sanctionnée par différentes autorités comme les États, les institutions religieuses, les communautés locales, ainsi que par de multiples mécanismes issus de contextes historiques et sociaux distincts, traduisant des attentes genrées : présomption de paternité, adoption, actes de reconnaissance, rites spécifiques, dispositifs scientifiques et juridiques. La filiation en tant que concept est par ailleurs étroitement dépendante des contextes socio-géographiques dans lesquels elle s’inscrit, notamment des rapports historiques, politiques et sociaux qui structurent les Nord et Sud globaux (Paz Landeria et Llobet, 2019 ; Esteve, Castro-Martín et Castro Torres, 2022).

Du reste, les nouvelles formes de parentalité et les revendications afférentes, autour de la procréation médicalement assistée (PMA) par exemple, placent cette question au cœur du débat public. Trente ans après l’élaboration du concept par Dominique Viart (1999), comment expliquer l’engouement durable pour les « récits de filiation » ? Si la filiation semble, à partir des années 1980 et jusqu’à aujourd’hui, tenir une place centrale dans les disciplines littéraire, historienne et sociologique, se faisant le miroir d’une préoccupation sociale, c’est sans doute en premier lieu parce que celle-ci a été particulièrement bousculée par la violence du siècle (Viart, 2021). En effet, à l’échelle collective, les deux guerres mondiales ont laissé derrière elles des générations marquées par l’expérience de la perturbation du lien aux parents (Pignot, 2012 ; Mahé, 2025). À l’échelle privée, les dernières années ont vu émerger une prise de conscience de la présence de la violence jusque dans la sphère familiale.

Les violences d’ordre physique, sexuel ou psychologique, existent au cœur même des familles et perturbent, elles aussi, les liens de filiation (Dussy, 2021). Alors que la filiation repose traditionnellement sur des critères de permanence (reconnaissance des parents, continuité entre les générations, transmission d’un héritage matériel et culturel) la violence, qu’elle soit intime ou politique, secoue la solidité des fondements filiaux et pousse les individus à repenser le concept même de « filiation » en le réinvestissant de sens nouveaux.

C’est précisément au lieu de l’entrechoquement entre violence et filiation que notre colloque, interdisciplinaire et multiscalaire, entend se situer. Nous nous proposons d’interroger, à l’échelle individuelle et collective, les impacts de la violence dans ses dimensions privée et publique sur les questions de filiation aux XXe et XXIe siècles. Il s’agira pour nous de mener une réflexion entre littérature, histoire et sociologie, sur les moyens dont disposent les individus, les groupes sociaux, et les institutions pour penser et repenser des filiations existantes, ou façonner de nouvelles filiations, en particulier lorsque celles-ci ne vont pas de soi.

Axe 1 : Entraver la filiation, interrompre la descendance

La violence, à l’échelle privée dans la cellule familiale, et à l’échelle collective dans le cadre de violences de masse, bouleverse les liens de filiation. Comment les violences génocidaires portent-elles en germe la destruction systématiques des lignées familiales, garantes de la transmission d’un héritage (Dumas, 2024) ? Comment les situations de violences extrêmes génèrent-elles des infanticides, que ceux-ci soient réalisés dans le but de « protéger d’un mal plus grand encore [...] que la mort » (Lebel, 2024, p.304) ou, à l’inverse, de supprimer un « ennemi », comme dans le cas du génocide des Tutsis au Rwanda (Baraduc, 2024) ? De plus, comment l’entreprise coloniale, qui se caractérise par l’imposition de régimes juridiques particuliers, s’immisce-t-elle dans les liens familiaux, au moyen par exemple de politiques de stérilisation, de séparation, d’adoption, d’assimilation et d’acculturation des enfants (Saada, 2007 ; Denéchère, 2024) ? En retour, de quelles façons la filiation et les liens qui lui sont associés peuvent émerger comme ressources affectives, matérielles et symboliques, précisément dans des contextes de violences extrêmes (Grossmann, 2007) ?

Axe 2 : Subir la filiation, remettre en cause l’ascendance

Si elle bouleverse les liens de filiation, la violence dans ses formes intime et politique peut également être à l’origine d’héritages complexes. Dès lors, comment ces liens troubles sont-ils endossés par celles et ceux qui en héritent ? Dans quelle mesure l’inceste et l’abandon parental fragilisent-ils ces liens, comme le suggèrent dans leurs écrits Camille Kouchner (La Familia Grande, 2021) et Neige Sinno (Triste Tigre, 2023) ? Comment les enfants nés de viols, dans le cadre de violences de masse ou non, conçoivent-ils leur filiation (Audouin-Rouzeau, 1995 ; Virgili, 2014; Lee, 2017) ? Comment ces enfants sont-ils perçus par la société dans laquelle ils vivent, et comment sont-ils pris en charge institutionnellement (Bardet, 2025) ? Quels liens entre les générations s’établissent lorsque la génération précédente a soutenu massivement un régime totalitaire (Welzer, Moller, Tschuggnall, 2002) ? Le cas échéant, peut-on en venir jusqu’à refuser d’assumer un lien de filiation, et engendrer soi-même, par le biais de l’écriture par exemple, ou à l’échelle collective via un positionnement politique, une rupture générationnelle (Fuchs, 2008 ; Cemal, 2015) ? Comment se raconter lorsqu’on hérite d’un passé familial morcelé, du fait de violences intrafamiliales et/ou de violences de masse (Demanze, 2008 ; Larroux, 2020) ?

Axe 3 : Imaginer de nouvelles filiations, instituer de nouveaux liens

Lorsque l’inscription dans un récit familial et dans un héritage culturel devient difficile en raison d’une filiation entravée (axe 1) ou subie (axe 2), les individus font appel à divers moyens pour s'inscrire dans de nouveaux liens de filiation, ou pour investir de sens nouveaux les liens existants. Comment la recherche d’une ascendance généalogique constitue-t-elle une démarche de reconstitution d’une filiation entravée, à l’échelle individuelle et collective (Clifford, 2016 ; Hanhart-Marmor, 2022) ?

Comment l’adoption d’enfants, orphelins de guerre ou non, constitue-t-elle une forme de recomposition du lien de filiation en dehors du strict lien biologique (Denéchère, 2011 ; Macedo, 2020) ? Comment les institutions étatiques pallient-elles le manque de filiation et prennent-elles en charge les enfants (Jablonka, 2006 ; Keren, 2025) ? De quelles façons le vocabulaire de la filiation est-il institutionnalisé en dehors du lien biologique pour créer des filiations imaginaires : dans un contexte politique, nous pensons à « Staline petit père des peuples », avec l’exemple littéraire tragique de La fouille de Andreï Platonov (1930), ou encore à « Pétain père de la nation » (Wieviorka, 2023) ; dans un contexte éducatif, au terme d’école « maternelle » ? Cette filiation imaginaire est-elle mobilisée selon des modalités singulières dans les sociétés du Sud global, s’appuyant davantage sur l'enjeu des inégalités socioéconomiques et l'émancipation vis-à-vis du Nord, avec par exemple le recours au Brésil à la figure de Getúlio Vargas comme « père des pauvres » (Martins, 2008) ? Quel rôle peut jouer l’écriture, autobiographique, fictionnelle ou bien même légendaire (Barjonet et Eibl, 2024), pour s’inscrire dans une filiation, particulièrement lorsque celle-ci pose problème (Le Bras, 2018) ? De quelles façons une filiation imaginaire, voire mensongère, peut-elle être sollicitée pour légitimer un discours sur un événement violent (Busekist, 2025) ?

Bibliographie indicative

ADLER, Aurélie. Éclats des vies muettes. Paris : Presses Sorbonne Nouvelle, 2012, 330 p.

ALFANI, Guido et Vincent GOURDON (dir.). Spiritual kinship in Europe, 1500 - 1900. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2012, 324 p.

ATTIAS-DONFUT, Claudine et Martine SEGALEN. Grands-Parents : La famille à travers les générations. Paris : Odile Jacob, 2007, 360 p.

AUDOIN-ROUZEAU, Stéphane. L’enfant de l’ennemi (1914-1918) : viol, avortement, infanticide pendant la Grande guerre. Paris : Aubier, 1995, 222 p.

–. Quelle histoire. Un récit de filiation (1914-2014). Paris : EHESS-Gallimard-Seuil, 2013, 160 p.

BARADUC Violaine. Tout les oblige à mourir. L’infanticide génocidaire au Rwanda en 1994. Paris : CNRS éditions, 2024, 303 p.

BARDET, Céline et Jacqueline REMY. Le bruit du monde me fait un peu trop mal certains jours. 15 ans de lutte contre le viol de guerre. Paris : Studiofact éditions, 2025, 222 p.

BARJONET, Aurélie. L’ère des non-témoins: la littérature des ‘petits-enfants de la Shoah’. Paris : Éditions Kimé, Collections Détours littéraires, 2022, 366 p.

– et Doris EIBL (dir.). Le légendaire dans les récits de filiation. Revue des sciences humaines, n°353, presses universitaires du Septentrion, 2024.

BARCLAY, Katie (dir.) Inheriting the Family: Objects, Identities and Emotions. London : Bloomsbury, 2025, 256p.

BUSEKIST, Astrid von. L’ère des impostures. Paris : Albin Michel, 2025, 272 p.

CEMAL, Hasan. 1915 : Le génocide arménien. Paris : Les prairies ordinaires, 2015, 288 p.

CHALVON-DEMERSAY, Sabine. Le troisième souffle. Parentalités et sexualités dans les adaptations télévisées. Paris : Presses des Mines, 2021, 252 p.

CLIFFORD, Rebecca. « Who is a survivor? Child Holocaust Survivors and the Development of a Generational Identity ». Oral History Forum d’histoire orale, n°36, 2016.

DEMANZE, Laurent. Encres orphelines, Pierre Bergougnioux, Gérard Macé, Pierre Michon. Paris : Editions José Corti, 2008, 416 p.

DENECHERE, Yves. « Des adoptions d’État. Les enfants de l’occupation française en Allemagne ». Revue d’histoire moderne et contemporaine, vol 57, n°2, 2010, p. 159-179.

–. Des enfants venus de loin. Paris : Armand Colin, 2011, 408 p.

–. Enfants eurasiens d’Indochine aux vents de la décolonisation, Peter Lang, 2024. 493 p.

DOWNS, Laura Lee. « A Very British Revolution » ? L'évacuation des enfants citadins vers les campagnes anglaises 1939-1945 ». Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2006, p.47-60.

DROUX, Joëlle et Anne-Françoise PRAZ. Placés, déplacés, protégés ? L’histoire du placement d’enfants en Suisse, XIXe-XXe siècles. Neuchâtel : Livreo-Alphil. 2021. 160 p.

– et Olivia VERNAY. « Portrait de groupe avec dames. À la recherche des carrières féminines dans les dispositifs de la protection de l’enfance (Suisse, second XXe siècle) ». L’irrégulière, 25(1), 2023, p. 193-212.

DUMAS, Hélène. Sans ciel ni terre : Paroles orphelines du génocide des Tutsi (1994-2006). Paris : La Découverte, 2024, 336 p.

DUSSY, Dorothée. Le berceau des dominations : anthropologie de l’inceste. Édition revue et augmentée par l’auteure, Paris : Pocket, 2021, 402 p.

ESTEVE, Albert, Teresa CASTRO-MARTIN et Andrés Felipe CASTRO TORRES. « Families in Latin America: Trends, Singularities, and Contextual ». The Annual Review of Sociology, vol. 48, 2022, p. 485-505.

FAIRCLOTH GREEN, Rachel. « Making Kin Out of Strangers: Soviet Adoption during and after the Second World War » in Nick BARON (dir.). Displaced Children in Russia and Eastern Europe, 1915-1953: Ideologies, Identities, Experiences. Leiden, Netherlands : Brill, 2017, p. 155-186.

FINE, Agnès et Agnès MARTIAL. « Vers une naturalisation de la filiation ? ». Genèses, n°78, 2010. p. 121-134.

FONTAINE, Marion et Laurent JEANPIERRE. Sciences sociales aux bords du récit. Paris : EHESS, 2025, 320 p.

FONTAINE, Phil (dir.). A Knock on the Door : The Essential History of Residential Schools from the Truth and Reconciliation Commission of Canada. Winnipeg, Manitoba : University of Manitoba Press, 2016, 298p.

FONTANAUD, Sandra. La production des ancêtres. La généalogie, une pratique culturelle comme les autres ? Thèse de sociologie, Université de Picardie Jules Verne. 2012.

FUCHS, Anne. Phantoms of War in Contemporary German Literature, Films and Discourse : The Politics of Memory. London : Palgrave Macmillan, 2008, 272 p.

GAILLARD, Nicolas. Les Illusions de la psychogénéalogie : nos ancêtres ont bon dos ! Bruxelles : Mardaga, 2022, 223 p.

GERSON, Stéphane. « A History from Within: When Historians Write about Their Own Kin », The Journal of modern history, vol.94, no 4, 2022, p. 898-937.

–. Scholars and their kin : historical explorations, literary experiments. Chicago, Illinois: The University of Chicago Press, 2025, 236 p.

GROSSMANN, Atina. Jews, Germans, and Allies: Close Encounters in Occupied Germany. Princeton: Princeton University Press, 2007, 393 p.

GRUMBERG, Zoé. « Les associations d’anciens de la Commission centrale de l’Enfance (CCE) : identités générationnelles et mémoires concurrentes ». Archives Juives, 2019, p. 112-134.

HANHART-MARMOR, Yona. « L’ère de la filiation inversée dans la littérature mémorielle contemporaine ». French Studies : A Quarterly Review, Oxford University Press, vol. 76, n°1, 2022. p. 52–70.

HOBSON FAURE, Laura, Manon PIGNOT et Antoine RIVIERE (dir.). Enfants en guerre : « Sans famille » dans les conflits du XXe siècle. Paris : CNRS Éditions, 2023, 424 p.

JABLONKA, Ivan. Ni père ni mère. Histoire des enfants de l’Assistance publique (1874-1939). Paris : Éditions du Seuil, 2006, 374 p.

–. « Mesurer la souffrance des enfants abandonnés » in Frédéric CHAUVAUD (dir.). Histoires de la souffrance sociale. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2007, p. 99-109.

–. Histoire des grands-parents que je n’ai pas eus. Une enquête. Paris : Seuil, 2012, 448 p.

–. L’histoire est une littérature contemporaine. Manifeste pour les sciences sociales. Paris : Seuil, Collection « Librairie du XXIe siècle », 2014, 352 p.

KEREN, Célia. La cause des enfants. Humanitaire et politique pendant la guerre d’Espagne. Paris : Anamosa, 2025, 512 p.

KING, Laura. Living the Dead : Memories, Histories, and the Stories Families Tell in Modern Britain. Oxford : Oxford University Press, 2025, 240 p.

LARROUX, Guy. Et moi avec eux. Le récit de filiation contemporain. Genève : Éditions La Baconnière, 2020, 244 p.

LE BRAS, Anatole. Un enfant à l’asile. Vie de Paul Taesch, 1874-1914. Paris : CNRS Éditions, 2018, 297 p.

LE CAISNE, Léonore. Un inceste ordinaire. Et pourtant tout le monde savait. Paris : Seuil, 2022 [2014], 440 p.

LEBEL, Aline. De l’intolérable : l’expérience du mal après Dostoïevski (Elsa Morante, Toni Morrison, Arundhati Roy). Thèse de doctorat en littérature comparée, Université Paris Nanterre, 2024.

LEE, Sabine. Children born of war in the twentieth century. Manchester: Manchester University Press, 2017, 296p.

LEFEBVRE, Camille. À l’ombre de l’histoire des autres. Paris : EHESS, 2022, 180 p.

–, Jean-François MIGNOT et Isabelle ROBIN. « Histoire de l’adoption (XVIe-XXIe siècles). Droits, pratiques et acteurs ». Annales de démographie historique, n° 141, 2021/1, p. 1-15.

MACEDO, Fábio. Choisir les enfants. Nationalité, race et « qualité » dans l’histoire globale de l’adoption internationale (1830-1980). Thèse de doctorat d’histoire, EHESS, 2020.

MAHE, Camille. La Seconde Guerre mondiale des enfants. Allemagne, France, Italie (1943-1949). Paris : Presses universitaires de France, 2024, 459 p.

MAKSUDYAN, Nazan. Orphans and Destitute Children in the Late Ottoman Empire. First edition, New York : Syracuse University Press, 2014, 254 p.

MARTINS, Ana Paula Vosne. « Dos pais pobres ao pai dos pobres : cartas de pais e mães ao presidente Vargas e a política familiar do Estado Novo ». Diálogos, vol. 12, n°2/3, 2008, p. 209-235.

MAZOWER, Mark. What You Did Not Tell. A Father’s Past and the Journey Home. New York : Other Press, 2018, 379 p.

MUIR WATT, Horatia. Adoption étrangère et ordre public procédural : quelques énigmes. Rev. crit. DIP. Revue Critique de Droit International Privé, 2025, pp.688.

MUSGROVE, Nell. The Scars Remain: A Long History of Forgotten Australians and Children’s Institutions. Melbourne : Australian Scholarly Publishing, 2013. 201 p.

PAUGAM, Serge. L’attachement social. Formes et fondements de la solidarité humaine. Paris : Éditions du Seuil, 2023, 600 p.

PAZ LANDEIRA, Florencia et Valeria LLOBET. « Regulaciones sobre filiacíon y familia en la definición de los derechos ciudadanos entre fines de siglo XIX y principios de siglo XX (Argentina, Chile, Uruguay), Diálogos, vol. 23, 2019, p. 5-29.

11PIGNOT, Manon. Allons enfants de la patrie. Génération Grande Guerre. Paris : Éditions du Seuil, 2012, 439 p.

RACHEBOEUF, Sam. L'histoire au risque de la littérature : Vers une histoire expérimentale à la française (1979-2024). Thèse de doctorat en littératures française et francophone, Université Grenoble Alpes, soutenue le 13 décembre 2024.

RIVIERE, Antoine (dir.). « Abandon d’enfants et parents abandonneurs (XIXe-XXIe siècles) ». Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », n°19, Presses universitaires de Rennes, 2017.

ROSENTAL, Paul-André. « Généalogies mentales à l’épreuve de la Shoah : La distribution du silence comme source de l’histoire familiale ». Le Genre humain, n° 52, 2012, p.17-33.

ROTHSCHILD, Emma. De proche en proche. Une famille ordinaire dans l’histoire de France. Paris :Éditions du Seuil, 2025, 496 p.

SAADA, Emmanuelle. Les enfants de la colonie. Les métis de l’Empire français entre sujétion et citoyenneté. Paris : La Découverte, 2007, 336 p.

SAEMMER, Alexandra. Les zones grises : enquête familiale à la lisière du Troisième Reich. Malakoff : Bayard, 2025, 297 p.

–. « Les Zones grises. Récit d’une enquête ». Littérature, vol.218, no 2, 2025, p. 122-134.

SEGALEN, Martine. Destins français. Essai d’auto-ethnographie familiale. Paris : Créaphis Éditions, 2022, 315 p.

STEINBERG, Sylvie. « Filiation » in Juliette RENNES (dir.). Encyclopédie critique du genre. Paris : La Découverte, 2021, p. 286-297.

STORNIG, Katharina et Katharina WOLF. « Parenthood as Aid: “Fathers”, “Mothers” and International Child Welfare from the Late 1940s to the 1970s » in Esther MÖLLER, Johannes PAULMANN et Katharina STORNIG (dir.). Gendering global humanitarianism in the twentieth century: practice, politics and the power of representation. London: Palgrave Macmillan, 2020, p. 221-254.

VAIZEY, Hester. Surviving Hitler’s War, Family Life in Germany (1939-1948). New-York : Palgrave Macmillan, 2010, 252 p.

VERGES, Françoise. Le ventre des femmes. Capitalisme, racialisation, féminisme. Paris : Albin Michel, 2017, 230 p.

VIART, Dominique. « Filiations littéraires ». Écritures contemporaines, 1999, p. 115-139.

– et Bruno VERCIER. La Littérature française au présent : héritage et mutations de la modernité. Bordas, 2008, p. 79-101.

–. « Le Silence des pères au principe du récit de filiation ». Études Françaises, n° 45/3, 2009, pp. 95-112.

–. « Éthique de la restitution » contre « devoir de mémoire » dans la littérature contemporaine, in Christian CHELEBOURG, David MARTENS et Myriam WATHEE-DELMOTTE (dir.) Héritage, filiation, transmission. Configurations littéraires. Louvain-la-Neuve : Presses universitaires de Louvain, 2021, 234 p.

VIRGILI, Fabrice. Naître ennemi. Les enfants des couples franco-allemands nés pendant la Seconde Guerre mondiale. Paris : Payot, 2014, 480 p.

WEAVER, Gina Marie. Ideologies of forgetting : rape in the Vietnam War. Albany: State University of New York Press, 2010, 216 p.

WELZER, Harald, Sabine MOLLER et Karoline TSCHUGGNALL. Opa war kein Nazi: Nationalsozialismus und Holocaust im Familiengedächtnis [Grand-père n’était pas nazi : National-socialisme et Shoah dans la mémoire familiale]. Frankfurt am Main : Fischer Taschenbuch, 2002, 249 p.

WIEVIORKA, Capucine. « Faire corps en temps de défaite militaire : Dessiner le père de la Patrie : représentations de Pétain par les écoliers français 1940-1943 ». Histoire, Europe et relations internationales, n° 4, 2023, p.45-60.

ZAHRA, Tara. Kidnapped Souls: National Indifference and the Battle for Children in the Bohemian Lands, 1900-1948. Ithaca, N.Y. London: Cornell University Press, 2008, 279 p.

–. The Lost Children: Reconstructing Europe’s Families after World War II. Cambridge, Mass. London: Harvard University Press, 2011, 308 p.

ZAPPI, Lola. Les visages de l’État social : assistantes sociales et familles populaires durant l’entre-deux-guerres. Paris : SciencesPo Presses, 368 p.