Comment raconter un monde où les arbres meurent comme des êtres chers, où les plantes travaillent, où les vents agissent, où les rivières réclament justice ? Comment décrire ces vies autres qu’humaines, que la modernité a longtemps reléguées à l’arrière-plan ou aux marges de nos représentations ? La littérature n’a jamais cessé d’animer le monde, mais l’attention portée à ces autres vies s’inscrit désormais dans la conscience aigüe de la crise climatique et de l’effondrement du vivant. Les entités de nature – plantes, animaux, rivières, montagnes, glac

Nous sommes heureux de porter à votre connaissance la parution de l’ouvrage :

Galaktion Tabidzé et la poésie française
Au carrefour des cultures géorgiennes et européenne

Cet ouvrage réunit autour de Madame Nana Gountsadzé les plus grands spécialistes de l’œuvre du poète et pourra, peut-être vous faire découvrir l’influence méconnue de la poésie française en Géorgie.

Vous verrez combien Baudelaire, Rimbaud, Verlaine et bien d’autres ont inspiré Galaktion Tabidzé, poète géorgien majeur du XXe siècle, et ont contribué à transformer la poésie géorgienne.

Qu’est-ce que la littérature féministe ? Le livre commence par dire ce qu’elle n’est pas, ou pas vraiment : ni un style (de colère, d’accusation, d’ironie, etc.), ni un thème (les violences faites aux femmes, l’imaginaire d’un monde meilleur), ni non plus l’expression d’une identité sociale (« femme » ou « lesbienne », notions mouvantes). La littérature féministe, qu’il faudrait d’ailleurs nommer au pluriel – le singulier tient au pastiche de Sartre –, est une littérature engagée pour la cause des femmes, contre les dominations propres à, ou liées à, l

Raconter l’irréparable

ou les rêves de la Shoah

Paris, Hermann, 270 p.

Que nous apprennent les rêves sur la Shoah ?

Ce livre part du constat de leur omniprésence dans la littérature concentrationnaire et en interroge le sens et les formes. Car, si raconter un rêve, c’est toujours parler de ce qui est au-delà du langage, la tentative de raconter la Shoah en fournit sans doute la plus terrible illustration.

Dans ses expressions documentaires (Beradt, Szittya, Cayrol), autobiographiques (Antelme, Levi, Delbo, Wiesel, Semprun), dramatiques (Fritsch, Eich) ou romanesques (Bachmann, Langfus, Fo